３月１７日（月）春季彼岸会法要勤修のお知らせ
天満別院では、３月１７日（月）１３時３０分より、
春季彼岸会 並 総永代経法要 兼 墓地納骨（物故者）追弔法要を勤修致します。
ご法話の御講師には、泉勝寺 小松 崇 師をお招きし、
講題「龍樹大士出於世」についてお話しいただきます。
尚、今年度のお彼岸入りは、１７日（月）、明けが２３日（日）となっております。
「Q&A」「墓じまい」が増えていると話題になっていますが、どうなんでしょうか？
答え
最近、供養の方法が多様化し「墓じまい」の数が過去最多となり納骨堂がパンクしているとか、お寺と檀家様の間で金銭的なトラブルが起こり「墓じまい」ができないというニュースを見聞きすることがあります。
「墓じまい」とは、ご遺骨の引っ越しのことです。お墓を撤去して更地にするだけで、お終いではありません。まず、ご遺骨の引っ越し先を探さなければなりません。樹木葬や合祀墓が選択肢になると思いますが、永代供養墓としながら実は使用期限がある霊苑も多いです。
真宗大谷派であれば、大谷祖廟や天満別院合祀墓への納骨も一つの方法です。
「墓じまい」のことで相談を受ける方のお話しで最も多いのが、子や孫も遠方に居て、お墓のことで迷惑をかけたくないということです。しかし、本当に子供たちは、両親のお墓を引き継ぎ守ることを迷惑と思っているのでしょうか。自分の親が亡くなった時、お墓に納骨して香華を供え「南無阿弥陀仏」と称え、お墓参りをしたいと思っていないでしょうか。
最も大事なことは、「墓じまい」を始める前に子や孫、親類縁者とお墓の相続の仕方について、十分に話し合い、家族の繋がりを今一度見直す契機とすることではないでしょうか。
色々な文化・生活様式を受け入れ、多様性を尊重する考えがもてはやされていますが、日本独自の文化・生活様式を守っていくことも、大事であると思います。
（第１３組 敎安寺 洲﨑 善樹）
３月号『六字城』HP公開のお知らせ
２月２４日（月・祝）定例法話 開催のお知らせ
天満別院では、２月２４日（月・祝）１３時３０分より本堂にて定例法話が開催されます。
御講師には、浄興寺 藤澤 敦子 師をお招きし、
講題「つながりを求めて」についてお話しいただく予定です。
皆様お誘い合わせのうえ、是非ご参拝くださいますようご案内申し上げます。
尚、大阪マラソン開催日でもありますので、交通規制があります。事前にお確かめのうえご来院ください。
「Q&A」『他力本願』の本来の意味は？
答え
現代では「他力本願」は「自分の力で努力せず、もっぱら他人の力をあてにすること」と否定的な意味で使われることが多いですが、これは、言葉の使い方の「俗用」です。
俗用とは本来とは違う使われ方が広まり、そちらの意味の方が、一般的になった言葉の使われ方です。例えば現代では「こだわる」とは「匠のこだわりの逸品」のように良い意味での使われ方をすることが多いですが、本来「こだわる」とは、①心が何かにとらわれていて自由に考えることができなくなる、気にしなくてもいいようなことを気にする。②他人からの働きかけを拒む、難癖をつける。など悪い意味を持つ言葉です。
「他力本願」の本来の意味は、私たちが自らの力ではなく、他者の力、特に阿弥陀如来の力によって救われるという考え方です。
「他力」とは、曇鸞大師によれば、①私たちを浄土に生まれ変わらせてくれる力②浄土で修行させてくれる力③浄土からこの世に戻る還相の菩薩にさせてくれる力です。このいずれもが阿弥陀如来の「本願 （四十八願 ）」の力によるものだということです。
特に親鸞聖人は自力での修行や勤行によっての救済は難しいと考え、私たちが煩悩や無知から解放される手段として、修行や特別な行為に頼らずとも、阿弥陀如来の願いによって救われ、人々が自力での修行や悟りを求める必要はないと教えました。
「他力というは如来の本願力なり」（ 教行信証より）
（第１３組 敎安寺 洲﨑 善樹）
２月号『六字城』HP公開のお知らせ
２月２８日（金）公開講座 開催のお知らせ
天満別院では、２月２８日（金）１６時より青年部会主催の公開講座が開催されます。
御講師には、大谷大学准教授 藤元 雅文 先生をお招きし、
「現実を生きるとは」を講題にお話しいただく予定です。
皆様お誘い合わせのうえ、是非ご参拝くださいますようご案内申し上げます。
またご参加いただける場合、天満別院までご連絡いただきますようよろしくお願いいたします。
１月２４日（金）定例法話 開催のお知らせ
天満別院では、１月２４日（金）１３時３０分より本堂にて定例法話が開催されます。
御講師には、圓林寺 池田 剛 師をお招きし、
講題「とりかえし とりかえし きく」についてお話しいただく予定です。
皆様お誘い合わせのうえ、是非ご参拝くださいますようご案内申し上げます。
年末年始 墓地開閉時間のご案内
お墓参りに来られる皆様へ
天満別院墓所は、１２月２８日（土）〜３日（金）までの間、６時３０分の開門は変わらず、閉門が１７時までとなっております。色花、線香等は平常よりも１時間早く８時から販売しています。
皆様のご来院お待ちしております。
「Q&A」四十九日とは？
答え
大切な方がお浄土へ還られた日 （地域によってはその前日）を１日目として数えて４９日目を四十九 日と言いますが、真宗では満中陰と言います。初七日・二七日・三七日・四七日・五七日（三十五日とも言います）・六七日・七七日（満中陰）と、七日ごとに中陰のお勤めをします。最近では還骨勤行と一緒に初七日を行うことが 多くなりました。あまりにも初七 日の日程が近く、再度皆さんが集まるのは大変だからという理由なのでしょう。
仏教の考え方として、中陰の七日ごとに地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人・天といった六道のどこに生まれ変わるかという審判が行われ、四十九日に最後の審判が下されます。七日ごとのお勤めはその 審判の後ろ楯として勤められるという考えもあったそうです。しかし、真宗においては「釋」の字をいただき、お釋迦さまの弟子となりお浄土へと生まれるとされていますから、中陰の七日ごとのお勤めは審判の為ではなく、仏縁をいただく大切なものとして勤められます。
よく三ヶ月にまたがるので五七日（三十五日）に満中陰をされる方がいらっしゃいますが、「始終苦（四十九）労が身（三）に付く（月）」という単なる語呂合わせであり迷信です。せっかく仏法とご縁をいただく日をわざわざ減らすのは勿体ないことではないでしょうか。
（第１４組 妙隆寺 辻岡 慶順）