答え

超高齢化社会の時代となり、終活と称して葬儀や供養のビジネス化・合理化が急速に進み、テレビやインターネットの広告でも頻繁に見かけるようになりました。遺骨を埋葬した上にシンボルとなる木を植え墓標とする「樹木葬」、遺骨を粉末にして海や山に撒く「散骨」、さらにはカプセルに入れて打ち上げ、宇宙空間に散骨する「宇宙葬」など、納骨も非常に多様化して来ていることが分かります。

これらは個性的で魅力的に見えるかもしれません。しかし一方で、そこには個人の趣向ばかりが追求され、宗教性が失われているように思われます。お墓は本人だけの問題ではなく、残された家族にも長く関わっていくことになります。流行に流されることなく、将来まで見据えた上でしっかりと考えていく必要があります。

近年は様々な理由からお墓の維持継承が難しくなってきたのも事実です。真宗のお寺でも合同墓や納骨堂も増えていますし、本山東本願寺の大谷祖廟（親鸞聖人墓所）にも合同墓がございますので、まずはお近くのお寺に相談しましょう。

お骨は私たちにとって道しるべです。私たちに先んじて諸行無常の厳しい人生を歩まれ、お浄土へと還られた先祖を通して、自らの生き方が問い直されていくことが何よりも大切です。

どのような形の納骨となっても、お参りする時、そこに先祖が偲ばれ仏法と出遇う場となることが何よりの供養となります。

（第６組  角善寺  梅田  弘則)

答え

新型コロナウィルスの感染拡大が収まらず、１年以経った現在も感染者数・死亡者数が増え続けています。新型コロナに感染して入院すると、家族とも面会出来ず、そのままお亡くなりになればほとんどの場合、ろくに対面や葬儀も出来ないまま火葬され、お骨となって帰ってくるのを待つしかありません。芸能人が亡くなった際の遺族のお話などを聞いていますと、本当に悔しさや無念さが伝わってきます。しかし先に火葬したからといって、葬儀が出来ない、葬儀をしないということはありません。そもそも「お骨葬」（お骨の状態で執り行う葬儀）というのは地方の習慣や、故人の亡くなり方によっても行われていますので、コロナで始まったものではありません。

亡き人は私たちに身業説法（自らの身をもって教え伝える）して下さっています。人はどのような人生を送ろうともいつか必ず命を終えていかねばならないし、いつ何どき、どのような形になるかもわかりません。まして今のコロナの世の中を誰が想像したでしょうか？本当に人の生き死にはわかりません。そのことを亡き人を通して教わるのです。そしてそのような厳しい人生をどう生きていいかわからず不安な私たちが、葬儀やその後の仏事で仏さまの教えと出遇って行くのです。

葬儀をしないと尊い機会を失うことになります。派手な葬儀をする必要はありません。お骨であってもしっかりと勤めてください。

（第６組  角善寺  梅田  弘則)

引き続き「緊急事態宣言」が継続されたことを受け、

天満別院では、

６月５日（土）　同朋の会

６月１５日（火）青年部会勉強会

６月１９日（土）合唱団「みのり」

は中止とさせていただきます。

何卒ご理解のほどよろしくお願い致します。

天満別院では「緊急事態宣言」の延長を受け、予定しておりました５月の定例法話につきましては、下記のように対応致します。

記

◇ ５月２４日（月）１３時３０分

定例法話　沼田　和隆　師

講題「如来の御ちかい」は、中止とさせていただきます。

引き続きご理解とご協力を賜りますよう何卒よろしくお願い申し上げます。